Народность

— термин, применявшийся в русском языке до середины ХХ в. Главным  образом для обозначения принадлежности к народу (этносу) или каких-либо его качеств. В отечественной науке примерно с начала 1950‑х годов стал применяться для обозначения различных видов этноса , находящихся стадиально между племенами (или союзом племен) и нацией. В соответствии с этим как особый вид этноса народность считалась характерной для раннеклассовых формаций. Ее историческое происхождение связывалось со смешением и консолидацией племенных общностей (или их частей) по мере развития между ними хозяйственных и иных связей. Мощным фактором этого процесса полагалось объединение частей формирующейся народности в рамках одного государства, а также распространение между ними одной религии. Первые такие народности возникли в районах древнейших мировых цивилизаций (древнеегипетская, шумерская и др. народности). В Европе процесс формирования народности развернулся главным образом после окончания эпохи Великого переселения народов. Нередко народности складывались из разноязычных компонентов (например, северо-французская народность —  из галльских племен, римских колонистов и некоторых германских племен) и воспринимали этноним ведущего компонента (французы от франков и т. п.); чаще преобладали компоненты народности, близкие в языково-культурном отношении (например, польская народность — из племени полян, мазовшан, вислян и др.). В процессе формирования народности возникала хозяйственная и культурная общность, распространялся язык или диалект преобладавшего компонента. Однако этническое самосознание на стадии народности обычно не было вполне отчетливым. Оно часто отодвигалось на второй план чувством религиозной принадлежности, преданности своему властителю, земляческим самосознанием, о чем свидетельствуют средневековые религиозные войны и феодальные распри. Утрата прежней этно-государственной общности нередко приводила к распаду народности. Так, древнерусская народность после распада Киевской Руси дала начало русской (великорусской), украинской (малорусской) и белорусской народностям. С развитием капитализма часть раннеклассовых народностей преобразовалась в нации, остальные —подвергаются в той или иной степени ассимиляции преобладающими этносами. В СССР термином народность обозначались как довольно крупные этносы, (например, «народности Дагестана» —  аварцы, кумыки и др.), так и малочисленные этносы (например, «народности Севера» — эвенки, ненцы, чукчи и др.), не формирующиеся в самостоятельные нации. Развернувшиеся в странах Азии и Африки процессы этнической консолидации племенных и локально-территориальных групп приводят в формированию народностей промежуточного типа, с тенденцией их дальнейшего превращения в нации. Историко-стадиально понятие народности оказалось полезным в терминологическом отношении при описании раннеклассовых формаций.